jueves, 18 de octubre de 2012

CONCEPTOS MÁS FRECUENTES EN SELECTIVIDAD

PINCHANDO EN ESTE ENLACE OBTENDRÁS UN DOCUMENTO EN EL QUE SALEN MARCADOS CON X AQUELLOS CONCEPTOS A DEFINIR APARECIDOS EN LAS PRUEBAS DE SELECTIVIDAD https://docs.google.com/open?id=0B1aGxtRQVONGckNJRUhhVlFvTDg

miércoles, 17 de octubre de 2012

POLÉMICAS DECLARACIONES MACHISTAS DE CASTELAOOOOOO

«Las leyes son como las mujeres, están para violarlas» El exdiputado del PPdeG José Manuel Castelao Bragaña ha presentado su dimisión como presidente del Consejo General de la Ciudadanía Española en el Exterior, sólo cuatro días después de su proclamación para el cargo y después de la polémica que generaron unas palabras suyas en las que dijo que "las leyes son como las mujeres, están para violarlas". José Manuel Castelao Bragaña (Valga, Pontevedra, 1941) había sido designado el pasado lunes, a propuesta de la ministra Fátima Báñez, como presidente del Consejo General de la Ciudadanía Española en el Exterior, un órgano consultivo y asesor adscrito al Ministerio de Empleo. Este emigrante en Argentina, que siempre estuvo muy vinculado a la actividad de las comunidades gallegas en el exterior, ya había ocupado en 1998 este puesto, que había dejado para ser diputado en el Parlamento gallego. Precisamente, en el transcurso de una reunión interna del Consejo General de la Ciudadanía Española en el Exterior el pasado martes fue cuando pronunció las referidas palabras, que han originado la protesta de otros integrantes del consejo que representa a los emigrantes. El propio Castelao Bragaña ha confirmado a Europa Press que ha presentado su dimisión "por motivos personales" y ha querido dejar claro que "nadie" le había pedido hasta el momento que abandonase el puesto. En conversación telefónica con Europa Press, Castelao Bragaña ha reconocido que "existieron" las palabras que originaron la polémica, "pero no con el sentido que quiso dársele". Perceptiblemente emocionado, este emigrante y político gallego ha sostenido que "lo que quería decir es lo contrario" y no tuvo ánimo de ofender "a nadie y menos a las mujeres", por las que dijo sentir "admiración y respeto". Castelao Bragaña ha recordado que en 2009 fue nombrado director gerente de la Fundación Galicia Emigración, donde ha tenido a su cargo a una plantilla fundamentalmente femenina sin que nunca hubiese tenido "el más mínimo problema". "Me duele porque tengo una personalidad totalmente distinta" a la que reflejan las palabras que originaron la polémica, ha subrayado tras indicar que ha pedido "perdón personalmente" y lo vuelve a repetir. "El dolor que tengo es como si uno tiene una flor en su casa y la cuida todos los días y se le marchita igual. Eso duele más", ha descrito durante una conversación en la que ha recalcado continuamente que no estaba en su ánimo ofender "a nadie". No obstante, sus palabras provocaron que miembros presentes en la mesa del consejo donde se produjeron redactasen un escrito exigiendo unas disculpas públicas, lo cual ha hecho a la par que ha presentado su dimisión. Un voto para el acta La desafortunada frase se produjo cuando el pasado martes, Castelao Bragaña estaba reclamando el acta de la reunión a la mesa de educación del consejo que representa a los emigrantes, pero faltaba un voto para formalizar el documento. "No pasa nada. ¿Hay nueve votos? Poned diez. Las leyes son como las mujeres, están para violarlas", dijo, según explicaron a 'El País' varias de las personas que estuvieron en la reunión. Castelao Bragaña había sido proclamado el pasado lunes como presidente del Consejo General de la Ciudadanía Española en el Exterior, que celebró en la capital gallega su primer pleno de su sexto mandato. En principio el mandato de los miembros de este órgano consultivo, cuya finalidad es garantizar la efectividad del derecho de los emigrantes a participar en los asuntos que les conciernen y promover la atención a la ciudadanía española en el exterior y los retornados, tiene una duración de cuatro años.

LA ESCUELA AFGANA REZA POR MALALA

Los alumnos de todas las escuelas afganas han orado este sábado para que la niña paquistaní de 14 años en estado crítico, tras ser tiroteada por los talibanes, evolucione favorablemente y pueda vencer estas 48 horas cruciales para salvar su vida. "Cerca de 9,5 millones de estudiantes de las 15.500 escuelas y centros educativos del país oró por su pronta recuperación justo antes de iniciar las clases", dijo el portavoz del Ministerio de Educación, Amanulá Aman. La joven defensora de los derechos de las niñas en Pakistán está estable dentro de la gravedad, después de que en la madrugada del miércoles le fuera extraída una bala que se le había alojado en el cuello, cerca de la médula espinal. En los actos dedicados a Malala también participó el ministro afgano del ramo, Ghulam Faruq Wardak, que acudió a un instituto de Kabul para dedicar sus oraciones a esta joven paquistaní de 14 años que fue tiroteada el pasado martes por los insurgentes. Según Aman, el ministro aseguró que los estudiantes afganos siguen el mismo camino -el escolar- por el que marchaba Malala, y se solidarizó con el "dolor" de muchas estudiantes que ven cómo los insurgentes atacan los centros de enseñanza. Contra al enseñanza femenina Durante su estancia en el poder (1996-2001), los talibanes afganos prohibieron la enseñanza femenina y, amparados en una interpretación fundamentalista del islam, mantenían que las mujeres debían ocuparse únicamente de tareas domésticas y cubrir su rostro. La presencia de las tropas internacionales desplegadas en Afganistán no ha impedido que se hayan registrado ataques insurgentes en los últimos años contra maestras, directoras de colegios o centros de enseñanza femenina. El último ejemplo es sin embargo el de Malala Yusufzai, que fue tiroteada el pasado martes por los insurgentes talibanes del lado paquistaní cuando se dirigía en un transporte escolar hacia su casa, situada en la zona de Swat (norte de Pakistán). La joven había adquirido notoriedad hace tres años, cuando se conoció su identidad después de explicar en un blog, durante meses, las atrocidades cometidas por los talibanes paquistaníes, que prohibieron la educación de las niñas en zonas bajo su control. El ataque del martes fue reivindicado por los insurgentes, que habían amenazado en el pasado a su familia y que dijeron que matar a Malala era una "obligación bajo la sharía (ley islámica)". A la joven se le extrajo el miércoles una bala que se le había alojado en el cuello, cerca de la médula espinal, y más tarde fue trasladada hasta un hospital militar de Rawalpindi, en el que está todavía bajo ventilación mecánica. De acuerdo con el diario "Express Tribune", los médicos han descartado en las últimas horas que Malala sufra daños cerebrales, aunque un portavoz militar afirmó el viernes que en su evolución serían claves las siguientes 36 ó 48 horas.

martes, 17 de julio de 2012

EL PARQUE DE ATRACCIONES MACHISTA

INCREÍBLE PERO CIERTO: Un parque de atracciones de Guilin (sur de China) ofrece sus entradas a mitad de precio a las mujeres que lleven faldas de menos de 38 centímetros de largo, informó el portal China.org. Con esta nueva "oferta" el subdirector del Guilin Merryland Resort, Li Wenxing, explicó que su institución espera "animar a las visitantes a mostrar su belleza en el verano" y añadió que la campaña "Amemos la minifalda" se viene desarrollando desde el 2007 "con mucho éxito". La mencionada oferta, que permitirá que las minifalderas paguen solo 55 yuanes por entrar (8,62 dólares), durará dos meses y se publicita simultáneamente a la celebración de un festival de agua para que los visitantes, incluidas las mujeres con las faldas cortas, puedan jugar y echarse agua. En años pasados "ambas actividades atrajeron más a los visitantes", enfatizó Li, mientras que en su microblog el parque indicó ayer que los descuentos no se efectuarán si las mujeres usan shorts o vestidos. Tras la difusión de la oferta del parque, varios de los ciudadanos de Guilin mostraron su oposición a la campaña considerándola "vulgar" y de "valerse de los gustos más bajos de las personas para saciar su ansia por el dinero". Algunos mencionaron que el parque anima a las mujeres a vestir sexy para atraer visitantes, mientras que otros se preguntaron si el recinto de esparcimiento ofrecería entradas gratuitas a las mujeres si traen menos ropa o incluso si van desnudas. Ayer los medios locales mostraron cómo personal femenino del parque media las faldas de las visitantes mientras éstas esperaban turno en fila en su entrada. "Siempre hemos escuchado comentarios negativos desde que lanzamos la campaña, pero éstos decaen cada año", comentó Li al portal China.org.

jueves, 12 de julio de 2012

Guía de la Buena Esposa

Estas imágenes
se corresponden al Manual que se entregaba en España a las mujeres que hacían el Servicio Social en la Sección Femenina, corresponde al año 1953. La Sección Femenina fue constituida en 1934 como la rama femenina del partido político Falange Española y se disolvió en 1977, tras la muerte del General Franco y la consiguiente liquidación de su régimen. Fue dirigida desde su constitución hasta su liquidación por Pilar Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, hermana de José Antonio, el fundador de Falange. Impregnada su Jefa Nacional de un ferviente catolicismo, la Sección Femenina adoptó las figuras de Isabel la Católica y Santa Teresa de Jesús como modelos de conducta y símbolos de su acción. El carácter dócil y beato de Pilar Primo de Rivera, junto con el hecho de ser la hermana de José Antonio, El Ausente, le abrió las puertas del régimen franquista, que vio en ella la persona idónea para indoctrinar a la mujer en su papel secundario que el Nuevo Estado le reservaba y con el que Pilar estuvo siempre de acuerdo. Durante la Segunda República española, las militantes de la Sección Femenina realizaron tareas de apoyo a la militancia masculina del partido, especialmente visitas a los presos del partido y a sus familias, así como tareas de enlace entre los presos y la calle (mensajes, consignas, etc.). Durante la Guerra Civil española se dedicaron a prestar apoyo a las familias de los caídos fascistas en la lucha, además de sus tareas anteriores en la retaguardia republicana, y fueron progresivamente adquiriendo protagonismo en la retaguardia de las poblaciones conquistadas por los sublevados, organizando espontáneamente la asistencia básica a la población (ranchos de comida para los niños, ropa, sanidad, reparto de cartillas de racionamiento...), en competencia velada con el Auxilio de Invierno creado para estas funciones por Mercedes Sanz Bachiller. Su confirmación institucional les llegó en 1937, cuando el General Franco les entregó el control exclusivo del recién creado Servicio Social de la Mujer, émulo fascista del Servicio Militar masculino y, como éste obligatorio. En los primeros años del franquismo se consolidó su papel institucional, al serles encomendado el Auxilio Social (heredero del Auxilio de Invierno) y sobre todo, el control exclusivo de la formación femenina, centrada sobre todo en la instrucción de las jóvenes para ser buenas patriotas, buenas cristianas y buenas esposas. Franco les llegó a ceder un Monumento Nacional, el Castillo de la Mota de Medina del Campo (Valladolid), como sede central de la Sección Femenina. Pinchando en este enlace te lo podrás descargar: https://docs.google.com/open?id=0B1aGxtRQVONGdGtwRk9rMkZyYkk

jueves, 21 de junio de 2012

¿POR QUÉ LA LENGUA LEVANTA PASIONES?

Pasión. Mucha pasión. Eso es lo que más ha ido incorporando la lengua castellana o española a su ADN y al de sus hablantes a la hora de referirse a ella. Ese es el verdadero hilo que la recorre a lo largo de sus mil años con quienes la utilizan y a quienes sirve; por eso se han generado batallas, escaramuzas y emboscadas que no dejan impasible a nadie. En los últimos quince años, los temas en torno a la lengua han puesto a hablar a todo el mundo hispanohablante en veinte países. El arco lo inaugura aquella frase de "Jubilemos la ortografía", pronunciada por Gabriel García Márquez en la inauguración del I Congreso de la Lengua en Zacatecas (México), y lo cierra por ahora el informe Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer, elaborado por el académico Ignacio Bosque y aprobado por 26 miembros de número de la Real Academia. ¿Pero por qué despiertan tanta pasión los temas relacionados con la lengua? "Tal vez sea una reacción de autorreconocimiento inconsciente de la conciencia de nosotros mismos como grupo, una reacción a priori a la conciencia", improvisa Álvaro Pombo, escritor y académico. El debate actual que ha desatado el análisis sobre el lenguaje no sexista fue precedido por el que originó la nueva edición de laOrtografía del año pasado. Entre otras cosas se propuso un solo nombre para cada letra, y ahí se encendió la mecha: que la i griega pasará a llamarse ye, mientras la uve unificaría las llamadas be baja y be corta. Al final valen las dos. "Es que el lenguaje es lo único que tenemos todos, lo que tiene cada uno para seguir hablando, comunicarse, expresarse. El lenguaje es lo más democrático que existe", reflexiona Javier Marías, escritor y académico que en muchas ocasiones se ha referido a este tema incluso en sus libros. Por todo eso, agrega Marías, "lo sentimos como algo irrenunciable y no aceptamos manipulaciones ni dirigismos de ninguna índole ni procedencia. Ni de la Academia ni de instituciones ajenas. Los cambios que vengan serán acordes con su evolución natural. El dirigismo en la lengua no tendrá éxito porque cualquier imposición en ella la vemos como una intromisión intolerable en nuestro habla y en nuestro pensamiento; como un atentado a nuestra verdadera libertad". En 2000, la RAE tachó de entrometidas a las academias catalana, gallega y vasca cuando incluyó en el libro de Ortografía una serie de topónimos con una grafía "inadecuada". Mientras en 2010 la presión hizo que la RAE diera marcha atrás y no modificara la definición del término "nacionalidad", vinculando nacionaliad con la "condición de pertenencia a un Estado". "¿Por qué nos apasionan o nos hieren las cuestiones léxicas, gráficas (me refiero a las tildes y acentos) o terminológicas?", se pregunta el sociólogo y escritor Enrique Gil Calvo. Y explica: "Puede ser debido a que nos identificamos con nuestros nombres, a que hacemos una cuestión de identidad personal de lo que solo es una herramienta nominal. La nuestra parece ser todavía una sociedad estamental, nobiliaria, incluso señorial, en la que nos identificamos con los nombres que designan nuestra identidad. Y si nos cambian las palabras o los signos, nos sentimos desposeídos, degradados o hasta ultrajados. Por eso reaccionamos con dignidad ofendida". 

Un imán aconseja pegar y aislar a las mujeres de conducta “desviada”

Abdeslam Laarusi, el imán marroquí que dirige la mezquita de Terrassa —una de las más grandes de Cataluña—, aprovecha el rezo masivo de los viernes para aleccionar a sus fieles, más de 1.500, sobre la mejor forma de agredir a sus esposas cuando estas se portan mal. La fiscalía ha abierto una investigación contra él por incitar a la violencia y la discriminación contra la mujer, en un caso que guarda un claro paralelismo con el del imán de Fuengirola que, en 2004, fue condenado a más de un año por un hecho similar. Laarusi se ampara en el Corán para explicar, durante la plegaria, que los musulmanes deben “corregir” con actos de violencia física y psíquica las conductas “desviadas” de sus mujeres. Los Mossos d’Esquadra controlan desde hace tiempo las proclamas que se difunden desde algunos oratorios islámicos. El pasado mes de enero, agentes de los servicios de información grabaron dos discursos sospechosos dirigidos por Laarusi, como avanzó La Vanguardia. El imán aconsejó a su comunidad para llevar por el buen camino a sus mujeres cuando sean díscolas, según fuentes policiales. No se trata, dijo, de romperles los huesos o hacerlas sangrar. Lo mejor, añadió, es golpearlas con un bastón, con los puños o las manos en distintas partes del cuerpo, según fuentes de la investigación. Laarusi, un imán “influyente” pero hasta ahora desconocido para la policía —nunca había sido investigado por defender una interpretación radical del islam—, no solo justificó la violencia física contra las mujerespara conseguir el efecto, sin que se note el cuidado. También detalló otras estrategias de sometimiento: por ejemplo, la necesidad de aislarlas en el domicilio conyugal y la posibilidad de negarse a mantener relaciones sexuales con ellas. El imán también se explayó sobre su papel en la sociedad en contraposición con el de la mujer occidental, que goza de “demasiados derechos”, según las transcripciones de los discursos. El hogar es el escenario en el que debe moverse una buena musulmana, considera el imán, que, sin embargo, prefirió no prestar declaración en comisaría este martes, adonde acudió flanqueado por dos miembros de la Asociación Musulmana de Terrassa, Loukani Mohamed y El Haddab Mohammed. “Nosotros vamos cada viernes a la mezquita y nunca hemos escuchado ninguna declaración de este tipo. Siempre habla de lo importante que es la familia y los hijos, y de que la mujer es como una hermana para el hombre”, explicó El Haddab. Tras analizar sus intervenciones en la mezquita, los mossos remitieron un informe al fiscal especial de delitos de odio y discriminación de Barcelona, Miguel Ángel Aguilar, que abrió diligencias de investigación. La policía pretendía que Laarusi aclarase el sentido de sus palabras, y si estas se ajustan o no al contenido literal del libro sagrado de los musulmanes. Pero el hombre, que acudió en calidad de denunciado, se acogió a su derecho a no declarar. Tampoco lo hizo al salir de comisaría. La comunidad musulmana se muestra contrariada e inquieta por la investigación. Laarusi, además, no es un imán cualquiera. Ejerce como vocal del Consejo Islámico Cultural de Cataluña, heredero de la entidad sobre la que, durante muchos años, ha pivotado la articulación del islam en Cataluña. La entidad ha sido fuertemente criticada por su escasa representatividad y por falta de transparencia en la gestión de las ayudas públicas que recibe. “Como imanes, hacemos nuestro trabajo. El Corán quiere el bien de la humanidad. Y el profeta nunca pegó a una mujer”, opinó el presidente del Consejo Islámico, Lahcen Saaou, quien admitió que desconoce las palabras de su colega Laarusi. “El Corán dice que hay que aconsejar, pero luego cada uno toma esa palabra y actúa a su manera”, dijo. El Corán trata ese asunto en la sura 4, cuando dice: “¡Amonestad a aquellas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles!”. Es uno de los fragmentos más polémicos y sometidos a muy diversas propuestas de interpretación, según recoge la profesora de estudios árabes e islámicos de la Universidad de Barcelona Dolors Bramon en su libro Ser mujer y musulmana. El imán bajo sospecha fue contratado por la Asociación Musulmana de Terrassa para dirigir el rezo de los viernes en la mezquita Badr de la localidad, una nave de 1.150 metros cuadrados situada junto al barrio de Ca n’Anglada, tristemente famoso por los disturbios racistas de 1999. La puerta principal del local —que toma el nombre de una batalla ganada por los seguidores del profeta en los primeros tiempos del islam— adopta la forma de un arco de herradura, mientras que el interior está ricamente tapizado de alfombras rojas. La mezquita tiene capacidad para 3.200 personas y dispone de una sala para mujeres. La entidad es una de las más antiguas de Cataluña y celebró el año pasado su vigésimo aniversario. Recibe ayudas del Consistorio para organizar actividades —por ejemplo, cursos de árabe— y pertenece a la Unión de Comunidades Islámicas de España. El fiscal Aguilar ha solicitado a los mossos la transcripción íntegra de los dos discursos investigados y, cuando analice ese material, decidirá si acusa a Laarusi por un presunto delito de incitación a la discriminación, al odio y a la violencia, que el Código Penal castiga con penas de uno a tres años de prisión.

ESPAÑA OCUPA EL 7º LUGAR DEL MUNDO EN EQUIDAD DE GÉNERO

España es el séptimo país del mundo con mejor Índice de Equidad de Género Noruega, Finlandia e Islandia lideran la clasificación elaborada por la ONG Social Watch. España, con 81 puntos sobre cien, es el séptimo país de 154 con mejor Indice de Equidad de Género, según un informe que ha elaborado la ONG Social Watch, en el que Noruega obtiene la mejor puntuación, con 89 puntos, seguido de Finlandia, con 88, e Islandia, con 87.  Este índice, que Social Watch prepara cada año, mide la "brecha" entre hombres y mujeres en educación, actividad económica y empoderamiento político y consiste en un promedio de lasdesigualdades en estos tres aspectos. En materia de alfabetización, estudia la desigualdad de género en todos los niveles de la enseñanza; en cuanto a la participación económica calcula las diferencias entre los ingresos y el empleo; en tanto que en el empoderamiento mide la brecha en losempleos altamente calificados, los cargos parlamentarios y las cúpulas empresariales.  Los cinco niveles según los que el índice mide la brecha de género son: crítico, muy bajo, bajo, medio y aceptable y ningún país del mundo ha llegado a los 90 puntos o más, lo que significa que por ahora ningún país ha logrado un buen nivel. Social Watch mide la desigualdadentre mujeres y hombres, no su bienestar, por lo que, según explica en una nota de prensa, en un país en el que los jóvenes de ambos sexos tuvieran igualdad de acceso a la universidad tendría el valor cien en este indicador.  De la misma manera, prosigue, un país en el que niñas y niños estuvieran igualmente impedidos de completar la enseñanza primaria, también tendría un cien. Lo cual no significa que la calidad de la enseñanza sea la misma en ambos casos, "simplemente establece que en ambos casos las niñas no reciben menos educación que los varones". Así, el Indice demuestra, a juicio de Social Watch, que la falta de equidad no puede justificarse por una falta de recursos.  De los 154 países analizados, los que tuvieron mejor puntuación son Noruega (89), Finlandia (88),Islandia y Suecia (87), Dinamarca (84), Nueva Zelanda (82), Mongolia y España (81), todos con un índice medio. Los cinco países del mundo en la peor situación son la República del Congo(29), Níger (26), Chad (25), Yemen (24) y Afganistán (15), todos con un nivel crítico. Países como Mongolia (81), Ruanda (77), las Filipinas (76) y Nicaragua (74) han logrado un alto grado de equidad de género, aunque muchas mujeres y hombres viven en la pobreza. Sin embargo, países con ingresos altos, como Japón (57 puntos), Turquía y Arabia Saudí (37 puntos) presentan "enormes brechas" entre hombres y mujeres. Otros países del entorno europeo se encuentran también entre los 15 mejores, como Alemania, en el décimo puesto, Bélgica (puesto 13), Holanda (puesto 14) ySuiza (puesto 15).  Por regiones, Europa y América del Norte, ambas con un índice promedio de 73 (bajo), encabezan la lista, sin embargo, no todos los países europeos logran los mismos avances para cerrar la brecha de género. Así, por ejemplo, Albania (55) y Turquía (45) están por debajo del promedio mundial de 57, con lo que su índice es muy bajo. Asia Oriental y el Pacífico con 69, América Latina y el Caribe (68) y Asia Central (63) también están en la categoría baja. África Subsahariana (52) y el Medio Oriente y el norte de África con 43 están ambas en la categoría muy baja, y ambas por debajo del promedio mundial, mientras que Asia Meridional cierra la lista con 39 puntos, es decir, un nivel crítico. 

miércoles, 7 de marzo de 2012

TIN TIN EN EL CONGO-EL IMPERIALISMO



COMO ACTIVIDAD ESPECIAL PARA EL TEMA DEL IMPERIALISMO COLONIAL ANALIZAREMOS EL CÓMIC DE TIN TIN EN EL CONGO, UNA VEZ DESCARGADO DEBERÉIS REALIZAR UN COMENTARIO EN EL QUE EXPONGAS DE QUÉ TRATA Y, SOBRE TODO UNA VALORACIÓN CRÍTICA DEL MISMO.

https://docs.google.com/open?id=0B1aGxtRQVONGUERvTVliUk5SNXlERFJpT1Rael9Ddw

martes, 3 de enero de 2012

¡MENUDO JUEZZZZZZZZZZZZZZ!


El CGPJ sanciona a un juez de Murcia que llamaba "putas" a las madres solteras que iban a inscribir a sus hijos
Llamaba "putas" a las madres solteras que iban a inscribir a sus hijos al Registro Civil y "maricones" a los homosexuales que realizaban los trámites para casarse

El juez único del Registro Civil de Murcia tendrá que abonar una multa de tres mil euros por la comisión de una falta grave de la Ley Orgánica del Poder Judicial.

En el expediente disciplinario queda probado que el Magistrado trataba habitualmente a la secretaria judicial de manera vejatoria llegando a decirle que no se enteraba de nada, que era una ignorante, que él era el Poder Judicial y que allí se hacía lo que él ordenaba. El Consejo General concluye en su informe que le provocó situaciones de humillación, angustia, temor, nerviosismo y le provocó incluso estado de ansiedad que acabó en baja laboral.

Según el informe al que ha tenido acceso Radio Murcia, llegaba a decirle a las funcionarias que se pasaban todo el día tocándose "el papo". Respecto a los ciudadanos interesados en los expedientes tramitados en el Registro Civil Único de Murcia, según consta en el informe, el magistrado Martín Ferradal hablaba de boda entre "maricones/mariconas" cuando se trataba de enlaces entre homosexuales, calificaba de "putas" a las mujeres que tenían hijos extramatrimoniales, llamaba "cornudos" a sus maridos y "gentuza" a los extranjeros que demandaban la nacionalidad.

INTRODUCCIÓN A LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN EN ESPAÑA

https://docs.google.com/open?id=0B1aGxtRQVONGZjQ3YjRkMjEtMmZkZC00ZjkyLWExMmMtYThkZDUzMTZjNjhh

FICHA DE ACTIVIDADES UNIDAD 5-CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN EN ESPAÑA

https://docs.google.com/open?id=0B1aGxtRQVONGMTdlOTJmOTgtOWU4Yy00NjUxLTg2MzUtNTRkODY3MDk5ZDBj